Moja skrivna knjiga ali moje osebne dileme

Name: Moja skrivna knjiga ali moje osebne dileme
Brand: ZALOŽBA AMALIETTI & AMALIETTI, D.O.O.
SKU: 781639
Price: 23.00 EUR
Availability: InStock

FRANCESCO PETRARCA

Cena za kos z DDV. Dostava se obračuna ob zaključku nakupa.

23,00 €

Znižanje Razprodano

Različice izdelka

Mehka

23,00 €

Na zalogi

Na zalogi v poslovalnicah takoj ali preko spletnega naročila

Preveri zalogo v knjigarnah

Status dobavljivosti: 3-5 delovnih dni

Podrobnosti o izdelku

Poglej vse

ISBN

9789617036381

Mladinska knjiga ID

781639

Leto izida

2019

Datum izida

19.06.2019

Velikost (šxdxv)

130 × 210 ×

Status dobavljivosti

3-5 delovnih dni

Zbirka

3237

Jezik

SLO

Založnik

ZALOŽBA AMALIETTI & AMALIETTI, D.O.O.

Avtor

FRANCESCO PETRARCA

Opis

Frančišek Petrarka (Francesco Petrarca *1304 +1374), prvi humanist in klasik, ki je položil temelje moderne evropske književnosti in jo pravzaprav dobesedno iznašel, pri tem pa je izhajal iz poganske starorimske klasike. Petrarka pa ni le prvi sodobni evropski pesnik, temveč tudi prvi sodobni evropski pisatelj. Ob njegovih pesnitvah Canzonierah, s katerimi je zaslovel že za časa življenja, je njegovo drugo najpomembnejše delo Moja skrivna knjiga, ki je intimna izpoved o dilemah in ontoloških vprašanjih najbrž v tistem času najbolj nadarjenega in razgledanega umetnika in tudi začetnika renesanse. Petrarku je uspelo s krščanskim mišljenjem, kot ga je učil sveti Avguštin, povezati poganske klasike in torej antična prepričanja in jih uskladiti v enotno mišljenje in modrost, kar je postalo temelj celotne evropske književnosti.

Avtor te knjige ni nikoli niti ni nameraval objaviti in je izšla nekaj let po njegovi smrti; po zgledu Platona jo je napisal v obliki svojega namišljenega pogovora s svetim Avguštinom v navzočnosti Resnice, pri tem je zapisoval svoje notranje dvome in si predstavljal, kako bi jih komentiral sveti Frančišek, ki je bil sicer eden njegovih najljubših sodobnih piscev. Njegove visoke duhovne nasvete je Petrarka sicer povsem razumel in sprejemal, ni pa imel dovolj volje ali vere, da bi jih tudi prestavil v svoje življenje in povsem enako velja tudi za sodobnega človeka, ki sicer živi v izobilju, vendar pa mu primanjkuje moči volje po lastnem izboljšanju.

Petrarka razume, da se je kakor vsi rodil zato, da bi se nečesa naučil in se s tem torej izboljšal, vendar, kot pove Tin Ujević: "namesto učiteljeve askeze brani pozitivne radosti življenja in človeške spodbude vseh dejavnosti, ki jih je težko ukiniti, brani svojo umetnost, ki je po vsebini precej čutna, po obliki pa prefinjena, kot tudi pravico do razkošja kulture, posvetne umetnosti, individualnega razcveta občutkov, morda pa celo pravico do razvoja svobodne znanosti in torej isto vero sprejema z drugačnim svetovnim nazorom."